{"id":21471,"date":"2025-11-18T08:42:58","date_gmt":"2025-11-18T07:42:58","guid":{"rendered":"http:\/\/ksiegarnia-akademicka.pl\/?post_type=product&#038;p=21471"},"modified":"2025-11-18T08:42:59","modified_gmt":"2025-11-18T07:42:59","slug":"pochwala-lenistwa-i-inne-eseje","status":"publish","type":"product","link":"http:\/\/ksiegarnia-akademicka.pl\/index.php\/product\/pochwala-lenistwa-i-inne-eseje\/","title":{"rendered":"Pochwa\u0142a lenistwa i inne eseje"},"content":{"rendered":"<div class=\"grupa seria\"><span class=\"meta-head-blue\">Nale\u017cy do serii: <\/span>MEANDRY KULTURY<\/div>\n<div class=\"grupa osoby\"><span class=\"meta-head\">Autor: <\/span>Bertrand Russell<\/div>\n<div class=\"grupa osoby\"><span class=\"meta-head-blue\">T\u0142umacze:<\/span>\u00a0<span class=\"meta-value\">Andrzej Dominiczak, Antoni Pa\u0144ski<\/span><\/div>\n<div class=\"grupa wydawca\"><span class=\"meta-head\">Wydawca:<\/span>\u00a0Vis-a-vis \/ Etiuda<\/div>\n<div class=\"grupa dane\">\n<div>Oprawa:\u00a0<span class=\"meta-value-bold\">Mi\u0119kka<\/span><\/div>\n<div>Liczba stron:\u00a0<span class=\"meta-value-bold\">220<\/span><\/div>\n<div>Wydanie:\u00a0<span class=\"meta-value-bold\">1<\/span><\/div>\n<div>Rok wydania:\u00a0<span class=\"meta-value-bold\">2025<\/span><\/div>\n<div>J\u0119zyk wydania:\u00a0<span class=\"meta-value-bold\">polski<\/span><\/div>\n<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Bertrand Russell (1872-1970) \u2013 angielski filozof, logik, matematyk, eseista, pisarz, laureat Nagrody Nobla (1950) w dziedzinie literatury, tak\u017ce dzia\u0142acz spo\u0142eczny, socjalista utopijny, pacyfista, propagator ateizmu, jeden z tw\u00f3rc\u00f3w filozofii analitycznej, ucze\u0144 Wittgensteina, autor kilkudziesi\u0119ciu ksi\u0105\u017cek, w tym napisanego wsp\u00f3lnie z Alfredem Northem Whiteheadem fundamentalnego dzie\u0142a \u201ePrincipia Mathematica\u201d.<br \/>\nW zbiorze esej\u00f3w Pochwa\u0142a lenistwa wydanych pierwotnie w 1937 roku zajmuje si\u0119 Russell zagadnieniami z pogranicza filozofii, socjologii i etyki, w tym genealogi\u0105 faszyzmu, socjalizmem, cywilizacj\u0105 Zachodu, wychowaniem m\u0142odzie\u017cy, ale te\u017c\u2026 kometami, czy owadami. W tytu\u0142owym eseju pisze: W \u015bwiecie, w kt\u00f3rym nikt nie b\u0119dzie zmuszany do pracy przez wi\u0119cej ni\u017c cztery godziny na dob\u0119, wszyscy, kt\u00f3rzy maj\u0105 takie potrzeby, b\u0119d\u0105 mogli odda\u0107 si\u0119 badaniom naukowym, a malarze b\u0119d\u0105 mogli malowa\u0107 nie przymieraj\u0105c g\u0142odem, bez wzgl\u0119du na to, jak doskona\u0142e b\u0119d\u0105 ich malowid\u0142a. M\u0142odzi pisarze nie b\u0119d\u0105 musieli przyci\u0105ga\u0107 uwagi czytelnik\u00f3w tani\u0105 sensacj\u0105, aby w ten spos\u00f3b zyska\u0107 niezale\u017cno\u015b\u0107 materialn\u0105 potrzebn\u0105 do napisania monumentalnego dzie\u0142a, na kt\u00f3re, gdy czas nadejdzie, nie starcza ju\u017c si\u0142 i zdolno\u015bci. Ludzie, kt\u00f3rzy w trakcie swojej pracy zawodowej zainteresuj\u0105 si\u0119 jak\u0105\u015b dziedzin\u0105 gospodarki lub polityki, b\u0119d\u0105 mogli rozwija\u0107 swoje pomys\u0142y bez popadania w pu\u0142apk\u0119 akademicko\u015bci, kt\u00f3ra tak cz\u0119sto nadaje pracom ekonomist\u00f3w uniwersyteckich charakter rozwa\u017ca\u0144 oderwanych od rzeczywisto\u015bci. Lekarze b\u0119d\u0105 mieli czas, by zaznajamia\u0107 si\u0119 z post\u0119pem wiedzy medycznej, a nauczyciele nie b\u0119d\u0105 d\u0142u\u017cej czyni\u0107 rozpaczliwych wysi\u0142k\u00f3w, aby przy pomocy tradycyjnych metod naucza\u0107 rzeczy, kt\u00f3rych sami nauczyli si\u0119 w m\u0142odo\u015bci, a kt\u00f3re mog\u0142y w mi\u0119dzyczasie by\u0107 przez nauk\u0119 odrzucone. Nade wszystko za\u015b zapanuje szcz\u0119\u015bcie i rado\u015b\u0107 z \u017cycia zamiast nerwowego napi\u0119cia, przem\u0119czenia i z\u0142ej przemiany materii. Wykonywanej pracy b\u0119dzie do\u015b\u0107 du\u017co, aby odpoczynek pozosta\u0142 przyjemno\u015bci\u0105, a jednoczenie nie do\u015b\u0107 du\u017co, by mog\u0142a ona doprowadzi\u0107 do stanu wyczerpania. Poniewa\u017c zatem w czasie wolnym ludzie nie b\u0119d\u0105 zm\u0119czeni, nie wystarcz\u0105 im ju\u017c rozrywki bierne i ja\u0142owe.<br \/>\nCo najmniej jeden procent ludno\u015bci po\u015bwi\u0119ci zapewne czas wolny od pracy zawodowej zaj\u0119ciom o pewnej spo\u0142ecznej donios\u0142o\u015bci, a poniewa\u017c ich poziom \u017cycia nie b\u0119dzie zale\u017ca\u0142 od tych zaj\u0119\u0107, nic nie b\u0119dzie hamowa\u0107 ich oryginalno\u015bci i nie zmusi ich do trzymania si\u0119 wzor\u00f3w ustalonych przez autorytety starszego pokolenia. Ale korzy\u015bci p\u0142yn\u0105ce z czasu wolnego nie ogranicz\u0105 si\u0119 do przypadk\u00f3w wyj\u0105tkowych. W warunkach umo\u017cliwiaj\u0105cych szcz\u0119\u015bliwe \u017cycie zwykli m\u0119\u017cczy\u017ani i kobiety stan\u0105 si\u0119 lepsi, mniej sk\u0142onni do prze\u015bladowania innych i mniej wobec innych podejrzliwi. Zaniknie zami\u0142owanie do wojen, cz\u0119\u015bciowo z powod\u00f3w, o kt\u00f3rych mowa by\u0142a wy\u017cej, a cz\u0119\u015bciowo dlatego, \u017ce wojna poci\u0105ga\u0142aby za sob\u0105 konieczno\u015b\u0107 d\u0142ugiej i ci\u0119\u017ckiej pracy. Pogoda ducha jest t\u0105 cech\u0105 charakteru, kt\u00f3rej \u015bwiat potrzebuje najbardziej, ale nie rodzi si\u0119 ona w bezustannej walce, lecz w \u017cyciu p\u0142yn\u0105cym w spokoju i poczuciu bezpiecze\u0144stwa. Wsp\u00f3\u0142czesne metody produkcji da\u0142y nam mo\u017cno\u015b\u0107 zapewnienia spokoju i bezpiecze\u0144stwa wszystkim. Zamiast tego wolimy jednak, by jedni si\u0119 przepracowywali, a inni wegetowali w n\u0119dzy. Jak dot\u0105d godzili\u015bmy si\u0119 znosi\u0107 trudy, kt\u00f3re konieczne by\u0142y, gdy nie istnia\u0142y jeszcze maszyny i trudno powiedzie\u0107, by\u015bmy pod tym wzgl\u0119dem zachowywali si\u0119 rozumnie \u2013 nie ma jednak powodu by post\u0119powa\u0107 nierozumnie bez ko\u0144ca.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nale\u017cy do serii: MEANDRY KULTURY Autor: Bertrand Russell T\u0142umacze:\u00a0Andrzej Dominiczak, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"featured_media":21472,"template":"","meta":[],"product_brand":[],"product_cat":[7506,27,7530],"product_tag":[2510,233,8673],"class_list":{"0":"post-21471","1":"product","2":"type-product","3":"status-publish","4":"has-post-thumbnail","6":"product_cat-filozofia","7":"product_cat-nauki-spoleczne","8":"product_cat-nowosci","9":"product_tag-eseje","10":"product_tag-filozofia","11":"product_tag-seria-meandry-kultury","13":"first","14":"instock","15":"sale","16":"shipping-taxable","17":"purchasable","18":"product-type-simple"},"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/ksiegarnia-akademicka.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product\/21471","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/ksiegarnia-akademicka.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product"}],"about":[{"href":"http:\/\/ksiegarnia-akademicka.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/product"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/ksiegarnia-akademicka.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/21472"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/ksiegarnia-akademicka.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21471"}],"wp:term":[{"taxonomy":"product_brand","embeddable":true,"href":"http:\/\/ksiegarnia-akademicka.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product_brand?post=21471"},{"taxonomy":"product_cat","embeddable":true,"href":"http:\/\/ksiegarnia-akademicka.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product_cat?post=21471"},{"taxonomy":"product_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/ksiegarnia-akademicka.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product_tag?post=21471"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}